Павсаний "Описание Эллады", Книга I "Аттика", глава I, 3:
"3. В Пирее наиболее достойно внимания святилище Афины и Зевса; обе статуи сделаны из бронзы; Зевс держит в руках скипетр и Нику (Победу), Афина же - копьё. Здесь же находится картина, изображающая Леосфена и его детей, работы Аркесилая; это тот Леосфен, который командуя афинянами и всеми эллинами, победил македонян в Беотии в открытом сражении, а затем и за Фермопилами, и заставил их запереться в Ламии, против горы Эты. Позади Длинной стои (галереи), где был рынок для прибрежных жителей - для живших дальше от гавани был другой, - так вот позпди этой приморской стои стояли статуи Зевса и Демоса (Народа), творение Леохара. У самого же моря Конон выстроил храм Афродиты, после морской победы над лакедемонянами около Книда, находящегося на выступах Карии. Книдяне больше всего почитают Афродиту и у них имеется ряд храмов богини. Из них самый древний - Афродиты Доритиды (Дающей плодородие), затем - Акреи (Владычицы горных вершин) и новейший, который называют просто Книдией, а сами книдяне - Эвплоей (Доброй помощницей в плавании)."

Павсаний "Описание Эллады", Книга I "Аттика", глава I, 4:
"4. Есть у афинян и другая гавань в Мунихии с храмом Артемиды Мунихийской, а также гавань в Фалере, как сказано мной выше, и при ней святилище Деметры. Тут же храм Афины Скирады, немного дальше - храм Зевса и жертвенники как богам, называемым "Неведомыми" и гороям, так и сыновьям Тесея и Фалера. Афиняне говорят, что этот Фалер плавал вместе с Ясоном в Колхиду. Есть жертвенник и Андрогею, сыну Миноса, которыц называется жертвенником Герою, но те, которые лучше изучили местные древности, знают, что это жертвенник Андрогею."